Kapitoly
15. 5. 2002
6. 2. 2003
Sdílnost přátelství posílí
Někdy poznáme skutečné přátele, až když odcházejí nebo už zemřeli. Nedávno jsem měl takový hořkosladký zážitek. Umíral jeden výborný kněz z newyorské arcidiecéze, P. James MacGuire, farář kostela sv. Jana a Panny Marie v Chappaqua. Nebyli jsme zvlášť blízcí přátelé, ale udržovali jsme přátelské vztahy. Dával jsem mu párkrát exercicie. Měl přezdívku "Jim gentleman", protože byl vždycky uhlazený, trochu rezervovaný, ale přátelský a velice inteligentní. Byl vděčný za všechno, co jste pro něho udělali. Jáhen z farnosti mi zavolal a řekl: "Jim by vás moc rád viděl, už… | Přečíst celý článek20. 9. 2001
Sebedůvěra, sebevědomí, sebejistota
Pro okruh pocitů vlastní hodnoty a pocitů bezmoci máme mnoho podobných pojmů. Mluvíme o sebedůvěře, sebevědomí, sebejistotě. Všechny tyto pojmy spolu nějakým způsobem souvisí, ale zároveň označují také něco trochu jiného. V rozhovorech často slyším, že někdo neumí sebevědomě vystupovat, nemá žádné sebevědomí, není sebejistý. Sebevědomý je ten, kdo si je vědom sám sebe, ví, kdo je a co v něm vězí. Jako sebejistý je označován ten, kdo umí vystupovat s jistotou a nenechá se ničím a nikým znejistět. Někdy může být sebevědomí i stavěno na odiv. Tehdy člověk vystavuje vědomě sám sebe. Sebevědomě… | Přečíst celý článek2. 8. 2002
Sebeláska a nesobeckost
Dovedu si představit, že mnohý čtenář, který se dostal až sem, nyní zneklidněl. Neodporuje to všemu, k čemu jsme byli jako dobří křesťané vychováni? Nebylo přece řečeno: "Kdo miluje svůj život, ztratí jej" (Jan 12,25a)? - "Kdo přichází ke mně a nemůže se zříci ... i sám sebe, nemůže být mým učedníkem" (Luk. 14126)? - "Kdo chce jít za mnou, zapři sám sebe" (Mat.16,24a)? Je tomu skutečně tak: Jsme vychováni k sebeobětování, sebezapírání, je nám naočkován strach před každou údajně "egoistickou" pohnutkou, takže nám výzva k sebelásce připadá jako rouhání,… | Přečíst celý článek22. 9. 2009
Sebepřijetí
Příjemnou chuť v sobě najde jen takový člověk, který se bezpodmínečně přijímá a staví se sám k sobě kladně. Mnoho starých lidí si stěžuje, že v životě přišli zkrátka a museli mnoho vytrpět. Jsou plni obviňování a výčitek. Mají pocit, že byli neustále přehlíženi a nic neznamenají. Protože v jejich životě zůstává tolik nezdravého, nejsou schopni přijmout sami sebe a svůj život – svůj život jako celek. Nedokážou často přijmout ani svoje stáří a rádi by byli středem pozornosti jako zamlada. Jeden profesor mi vyprávěl, jak pro něj bylo obtížné smířit se s tím, že ho najednou nikdo nezve na… | Přečíst celý článek2. 8. 2002
Sebepřijetí je v nejhlubším smyslu základem existence
Spojení mezi sebeláskou a nesobeckosti', mezi sebepřijetím a sebeodevzdáním obzvláště vyniká, když se podíváme na Ježíše Krista. Ježíš spočíval zcela sám v sobě a byl si plně vědom své identity. Dokonale se ztotožňoval sám se sebou. S vědomím plné moci mohl říci: "Dříve než se Abraham narodil, já jsem" (Jan 8,58b). A s Bohem, který o sobě řekl: "Jsem, který jsem" (2.Moj. 3,14), se prohlásil zajedno: "Já a Otec jsme jedno" (Jan 10,30). Je příznačné, že v Novém zákoně zmínky o Ježíšově božství předcházejí výrokům o jeho sebeodevzdání. Chtěl bych to… | Přečíst celý článek10. 10. 2024
Sedět, servírovat, intrikovat
Seriál The Chosen nabízí volné zpracování evangelia, které se zakládá na událostech ze života Ježíše Krista. Na tomto místě naleznete strukturované informace k zvolenému dílu a odkaz na jeho spuštění. Český dabing. 1. Název dílu: Sedět, servírovat, intrikovat (český název) 2. Obsah dílu: "Nebe a země pominou, ale má slova nikdy nepominou” Mt24:35." Římští vojáci žádají, aby učedníci nosili jejich zbroj. Ježíš jde ještě o krok dál. Jidáš, frustrovaný tím, kam se Ježíšova služba ubírá, navštíví starého… | Přečíst celý článek16. 3. 2005
Sedm darů Ducha svatého
Duch svatý, jenž v nás přebývá, chce učinit naši duši poddajnou, poslušnou a podrobenou svému božskému vedení a nebeským vnuknutím. Jsou to zákony jeho lásky, v jejichž zachovávání spočívá nadpřirozená blaženost tohoto přítomného života. K tomu jí propůjčuje sedm vlastností a dokonalostí, které se téměř podobají těm sedmi právě uvedeným a které jsou v Písmu svatém (viz Iz 11,2; Sk 2,38) a teologii nazývány dary Ducha svatého. Ty jsou nejen neoddělitelné od svaté lásky, ale též, jestliže všechno dobře uvážíme a správně řekneme, jsou hlavními ctnostmi, vlastnostmi a zvláštnostmi lásky. Neboť… | Přečíst celý článek20. 1. 2003
Setkání Goliáše s Davidem
Historka o boji Davida s Goliášem je patrně nejznámějším příběhem Starého zákona. Není těžké pochopit proč. Svět je totiž plný násilníků. Když mi bylo sedm, naše rodina se přestěhovala do nového domu a - co byste neřekli - jeden takový násilník bydlel přímo naproti nám! Byl jsem tehdy stydlivý, trochu baculatý mrňous - hotová pastva pro takového klučičího tyrana. A tak jsem od něj pravidelně dostával na frak. V oněch časech udíleli rodiče v takových případech jen jedinou radu: "Postav se mu, chlapče! Braň se!" A tak jsem to jednoho dne opravdu udělal. Bylo to drsné a děsivé,… | Přečíst celý článek27. 11. 2023
Setkání Ježíše s Janem Křtitelem / seriál The Chosen
Seriál The Chosen nabízí volné zpracování evangelia, které se zakládá na událostech ze života Ježíše Krista. Na tomto místě naleznete strukturované informace k zvolenému dílu a odkaz na jeho spuštění. Český dabing. 1. Název dílu: Duch (Název dílu podle autorů českých titulků) 2. Obsah dílu: Po zázraku u rybníka Bethseda je Ježíš pronásledován farizei. Setkává se s Janem Křtitelem a hovoří spolu o Ježíšově poslání. Před očima Jana Křtitele pak Ježíš uzdravuje posedlého. 3. Biblické souřadnice tohoto dílu:… | Přečíst celý článek10. 10. 2007
Setkání s blízkými po smrti
Máme oprávněnou naději, že se ve smrti znovu shledáme s našimi milovanými a budeme s nimi prožívat společenství. Uvěznění příslušníci odboje proti Třetí říši psali z vězení krátce před popravou svým ženám a dětem: „Znovu se setkáme.“ Natolik projevovali svou víru, že Bůh nedal jejich katům žádnou moc nad jejich láskou. Láska je silnější než smrt. Smrt ji nemůže zničit. Ve smrti nevypadáváme z milující Boží náruče ani z lásky svých bližních, smrtí se naše láska k druhému člověku naplňuje. Zároveň si ale musíme přiznat, že si nedokážeme zcela jasně představit, jaké to setkání u… | Přečíst celý článek26. 3. 2002
Setkání s laní
Léto vrcholilo a měsíc Růží hýřil nádherou. Liščata rostla jako z vody. Dvě z nich měla černý, olověně se lesknoucí kožíšek, svědčící o tom, že jsou ušlechtilé krve už teď prozrazoval, že z nich vyrostou stříbrné lišky. Bělokrčka a Domino se nyní snažili přicházet domů s živou kořistí, aby si ji liščata mohla ulovit a zabít sama. Každý den přinášel nějaké nové dobrodružství, nezvyklý zážitek, zkoušku, v níž musela mláďata osvědčit svůj čich a svoji rychlost. Každý lov je něčemu naučil a prověřil jejich loveckou zdatnost. Skoro každý den se vynořilo nějaké nebezpečí, v němž může liška snadno… | Přečíst celý článek2. 3. 2005
Setkání s minulostí
Děti pachatelů a obětí V sedmdesátých letech vstupuje Bormann do nové životní fáze. Stává se učitelem náboženství na technické učňovské škole v Hagenu. Svým žákům věnuje celých dvacet let svého života. Právě zde ho vyhledá i docent Bar-On a otevírá mu cestu k aktivní účasti na jedinečné vědecké práci. Jde o setkávání a rozhovory s potomky „viníků nacismu“ a jejich obětí. Tento proces odpuštění a smíření stále probíhá… Jednoho dne k nám zavolal jistý pan Bar-On, tehdy hostující docent na univerzitě ve Wuppertalu, a požádal mě o rozhovor týkající se jeho vědecké práce. Z… | Přečíst celý článek28. 5. 2002
Setkání se sebou
Otázka je, jak se mohu „prodrat“ k bodu, v němž mohu skutečně říci „já“. Jedna cesta záleží v tom, abych se jednoduše stále znovu tázal: Kdo jsem? Potom mi přijdou bezděčně odpovědi nebo obrazy. A ke každé této odpovědi pak řeknu: Ne, to nejsem já, to je jen jedna moje část. Nejsem ten, za koho mě moji přátelé pokládají, nejsem ten, za koho se já sám pokládám. Nejsem totožný s úlohou, jakou hraji před svými známými, a s maskou, jakou si nasazuji před cizími. Mohu zjistit, že se tvářím jinak v kostele než v práci, že jsem jiný doma než na veřejnosti. Kdo jsem ve skutečnosti? Nejsem totožný ani… | Přečíst celý článek16. 3. 2005
Setrvávat ve vnitřním tichu a pokoji
Duch Boží je duchem pokoje, promlouvá a jedná v ovzduší pokoje a jemnosti, nikdy však ve zmatku a rozruchu. Pohnutky z Ducha svatého mívají navíc často podobu jemných a tichých doteků, a v našem duchovním vědomí se tedy mohou vynořit, jen když v něm je oblast klidu, ticha a pokoje. Je-li naše nitro neustále hlučné a rozrušené, tichý hlas Ducha jím těžko pronikne. Chceme-li tedy vnuknutí rozpoznat a jednat podle něho, je nanejvýš důležité snažit se uchovat své srdce v pokoji, a to za všech okolností. Není to lehké, ale když budeme žít v naději v Boha, v odevzdanosti a v pokoře,… | Přečíst celý článek20. 9. 2001
Sex je určen k potěšení
´Bůh viděl, že všechno, co učinil, je velmi dobré´ (Gn 1,31). Mnoho lidí - a mnozí z nich jsou křesťané - přichází do mé ordinace ve snaze najít u lékaře řešení určitých manželských problémů. Já jim samozřejmě mohu pomoci v rámci medicíny, ale často je mnohem víc třeba upozornit je na biblickou zvěst, která je schopná uzdravit jejich duševní rány, napravit rozpadlé vztahy a položit správný základ zdravému přístupu k manželskému sexu. Jestliže pochopíme a porozumíme tomu, co Bůh říká o té které fázi lidského života, dopracujeme se v ní plnosti. A nikde to není zapotřebí víc než v oblasti… | Přečíst celý článek2. 10. 2003
Sexualita jako místo setkání s Bohem
Chceme-li ukázat sexualitu jako místo setkání s Bohem, je nutno uvážit, že Boha nenalézáme jen tak jako nějaký vnější předmět, nýbrž vždy pouze vírou a láskou. Sexuální chování musí tudíž mít charakter víry a lásky, aby se mohlo stát prostředkem zakoušení Boha. Křesťan vidí nejhlubší smysl svého života ve sjednocení s Bohem, které má svůj počátek v lásce k bližnímu a v zaujetí určitého postoje k světu a k životu. Tento vztah k Bohu má dvojí stránku. Na jedné straně se orientujeme na Boha samého a uskutečňujeme tak „Boží slávu“ postojem díků, chvály, uctívání, klanění, oddanosti a… | Přečíst celý článek2. 10. 2003
Sexuální normy
Pro dobrou sexuální výchovu má proto velkou důležitost objasnění postoje rodičů. Dnes je často podstatně snazší hovořit o předmanželské zdrženlivosti s mladistvými, než to bývalo u generace jejich rodičů. Pro rozhovor o konkrétních sexuálních normách může být užitečný způsob uvažování o sexualitě jako řeči těla, jak ji rozvinul obzvlášť Kurt Loewit. – Ptáme-li se, co vyjadřuje pohlavní spojení, můžeme nejspíš vytknout následující: chtít být zcela jedno, vzájemně si plně důvěřovat, umět být pospolu v bezpečí, chtít se vzájemně obdarovat atd. – To vše se děje mezi osobami, které nemají žádný… | Přečíst celý článek2. 10. 2003
Sexuální pedagogika
Sexuální pedagogika je nepostradatelnou, podstatnou součástí každé výchovy. Člověk prostě potřebuje výchovný vliv svého okolí. Sexuální výchova se děje primárně prostřednictvím rodičů, ale nezbytně i prostřednictvím sourozenců a všech ostatních blízkých osob, které jsou důležité pro život dítěte i dospívajícího jedince. Proto by ani nebylo realistické, kdyby se právo na sexuální výchovu chtělo vyhrazovat pouze rodičům. I když zcela odhlédneme od toho, že tohoto práva často nedostatečně využívají, bylo by mýlkou neuznat, že stejně tak i jiní lidé, s nimiž se děti i mladiství setkávají,… | Přečíst celý článek22. 11. 2002
Seznámení
Hubert nemohl překvapením ani promluvit. Spatřil dívku, vešla roztržitě do vrátnice, majíc zřejmě za to, že tam najde jen Františka, nanejvýš snad nějakého zákazníka, ktcrý si přišel dát spravit boty Nestarala se zprvu o to, že je tu Hubert, a pozdravila vesele: "Dobrý den, Tatu!" Vyslovila to Tatu tak, že se zdálo, jako by říkala tati. Potom se náhle zadívala na cizince. Vstal a pozdravil. A František jí chvatně vysvětloval, zřejmě pln pýchy: "To je můj synovec Hubert, syn mého bratra, který žije v Paříži." "Vy jste tedy, slečno, dcera mého drahého strýce Františka:" Bylo znát, s… | Přečíst celý článek
Sekce: Kapitoly
