Články
4. 11. 2009, Lisa Engelhardt
Vztek a co s ním
Vztek je nepříjemná, silná a složitá emoce. Když zaplaví tvou bytost, nejraději bys ho asi co nejdříve někam zatlačil a zasunul. Nebo se možná pokoušíš ho ignorovat a zapomenout. Jindy třeba hledáš rychlou a snadnou úlevu, bez ohledu na to, že tvé pocity jsou zkreslené a nepřiměřené situaci a bez ohledu na nevinný terč tvého vzteku – jen když si můžeš ulehčit od hrozného pocitu ve svém nitru. Tímto způsobem však nezacházíš se svým vztekem efektivně, ale zvyšuješ jeho destruktivní potenciál.26. 10. 2009, Benedikt XVI.
Den smrti není koncem
Pro věřící není den smrti v žádném případě koncem všeho, ale je spíše přechodem k nesmrtelnému životu. Je dnem konečného narození - latinsky „dies natalis“. Kdyby se Ježíš nenarodil na zemi, nemohli by se lidé narodit pro nebe. Právě proto, že se Kristus narodil, můžeme také my „být znovu zrozeni“! Když dohasíná život, ať v pozdním věku či na začátku své pozemské existence nebo z neznámých důvodů v nejlepších letech, nesmíme v tom vidět jen zpečeťující biologický jev nebo uzavřený životní osud, ale znovuzrození a obnovené bytí...26. 10. 2009, Benedikt XVI., Aleš Opatrný
Jediná spolehlivá naděje je v Bohu
Je spíš reálným zjištěním, než projevem škarohlídství, že se naděje mnohým u nás ztrácí z horizontu života. Není to jen následek ekonomické krize, i když i ta mnoho lidí o nějaké naděje připravila. Spíš je to ztráta naděje v lepší budoucnost. Kriticky smýšlející člověk totiž vidí, že lepší svět sotva mohou vytvářet lidé, pro které je moc nebo zisk vždy větší hodnotou něž pravda a dobro.25. 10. 2009, Elias Vella
Štěstí, neštěstí, kdo ví ?!
Byl jednou jeden farmář, který žil v horách. Byl to chudý muž, podobně jako ostatní farmáři, kteří žili v jeho sousedství. Ale díky houževnatosti a pracovitosti se mu podařilo koupit si koně. Radoval se z toho. Farmáři z okolí mu ale záviděli, přesto přišli a blahopřáli mu. Říkali mu: „Přejeme ti, abys měl s tímto koněm hodně štěstí.“ Ale on odpověděl: „Štěstí, neštěstí, kdo ví, co z toho bude.“8. 10. 2009, Benedikt XVI., Aleš Opatrný
Evropa – náš domov
Zatímco se dnes může zdát, že identita Evropy stojí na dosahovaném stupni technického pokroku a na ekonomické síle, poukazuje papež na kulturní a duchovní kořeny Evropy jako na dynamickou skutečnost, která ovlivňovala minulost a ovlivňuje přítomnost a je podstatným prvkem identity Evropy i její sjednocující silou.6. 10. 2009
Nepředstavitelné záplavy
Indický Pannur, kde sídlí jezuitská misie, a okolní vesnice postihly nejhorší záplavy za posledních 40 let. Vesnice, ve kterých v loni krátce působila i čtrnáctičlenná výprava z Česka a Slovenska, leží na jihozápadě Indie, ve státě Karnataka. Nepřetržité deště trvají už několik dní a v samotném areálu misie vystoupila vodní hladina až pět metrů nad zem, čímž celý komplex prakticky zatopila.2. 10. 2009, Zuzana Dvořáková
Modlitba za domov
Netradiční způsob oslavy státního svátku 28. října zvolí Ekumenická rada církví. Již potřetí pořádá akci "Modlitba za domov 2009 - ekumenické shromáždění na Řípu a v jeho okolí". Zváni jsou křesťané z různých církví, ale i široká veřejnost!30. 9. 2009, Benedikt XVI., Aleš Opatrný
Křesťanská tradice není kapr a bramborový salát o Vánocích
V uvítacím proslovu Benedikt XVI. m.j. řekl: „Dnes, kdy byla obnovena náboženská svoboda, vyzývám všechny obyvatele této republiky, aby znovu objevili křesťanské tradice, které formovaly kulturu....Pravda evangelia je pro zdravou společnost nepostradatelná, protože otevírá naše srdce naději a umožňuje nám objevit nezcizitelnou důstojnost Božích dětí.“28. 9. 2009, Benedikt XVI.
Kříž - děsivé znamení?
V určitém ohledu má kříž v sobě něco děsivého, co bychom mu neměli odnímat. Byl to přece ten nejhroznější způsob popravy, který znala antika a který se v případě Římanů nesměl použít, protože by se tím jakoby poskvrnila římská čest. Přihlížet tomu, že nejčistší z lidí, ten, který byl více než člověkem, byl popraven tak hrozným způsobem, může zpočátku vyvolat strach z nás samých.26. 9. 2009, Benedikt XVI.
Je rozumné věřit v Boha?
Věříme v Boha. Je to naše zásadní rozhodnutí. Je však rozumné? Již od osvícenství se část vědy snaží dobrat takového vysvětlení světa, kterým by se Bůh stal nadbytečným. A byl by tak zbytečný i v našem životě. Ale pokaždé, když se zdálo, že se to již téměř podařilo, vždycky zřetelně vyšlo najevo, že to nemá cenu.25. 9. 2009, Lucie Haschkova
Hudební festival VOX 009
VOX 009 chce přinést průřez tím nejlepším z tvorby hudebních skupin reflektujících poselství evangelia. Volně navazuje na deset ročníků festivalu Vox Clamantis, který se v 90. letech stal známou, kvalitní a žánrově pestrou přehlídkou domácích i zahraničních účinkujících. Hudba prezentovaná na VOXu by měla být vyjádřením svobody uměleckého projevu bez hranic konfesí.25. 9. 2009, Benedikt XVI.
Bůh a evoluce se nevylučují, míní Benedikt XVI.
Ve Spojených státech se vede spor mezi takzvaným kreacionismem a evolucionismem. Obojí se klade jako vzájemně neslučitelné alternativy: kdo věří ve Stvořitele, neměl by myslet na evoluci, a kdo naopak hájí evoluci, měl by vylučovat Boha. Tento protiklad je nesmyslný.24. 9. 2009, Benedikt XVI.
Absolutizace toho, co není absolutní, se nazývá totalitarismus
V minulém století jsme zažili revoluce, jejichž společným programem bylo nečekat už nic od Boha, vzít osud světa zcela do vlastních rukou. Tak se lidská a dílčí hlediska stala absolutním měřítkem lidského směřování.24. 9. 2009, Benedikt XVI.
Nikdy jsem si nenamlouval, že bych mohl nějak přehodit kormidlo dějin (Benedikt XVI.)
Nikdy jsem si nenamlouval, že bych mohl nějak přehodit kormidlo dějin. Už z toho, že sám náš Pán nejdříve skončil na kříži, je zřejmé, že Boží cesty nevedou urychleně k měřitelným úspěchům.23. 9. 2009, Benedikt XVI.
Víra se potřebuje sdílet (Benedikt XVI.)
Vnitřně pojímané křesťanství má dynamiku, má potřebu se sdílet. Je to tak, jako když má někdo velkou radost; musí to nějak vyslovit a sdělit, jinak to není pravá radost. Dynamika předávání je tedy součástí poslání, kterým Kristus pověřil své učedníky; právě tak jako pobídka k fantazii a odvaze.23. 9. 2009, Benedikt XVI.
Když chybí Bůh, mizí také naděje
Když chybí Bůh, mizí také naděje. Vše „řídne“ a ztrácí kompaktnost. Je to, jako by se ztrácela ta nejhlubší dimenze, jako by se vše zploštilo a bylo okradeno o svůj symbolický význam, který přesahuje čistě materiální stránku.21. 9. 2009, Benedikt XVI.
Věda člověka nezachrání (Benedikt XVI.)
Věda člověka nespasí. Člověk je vykoupen láskou. To platí už i v čistě světské oblasti. Když někdo ve svém životě zakusí velkou lásku, jako by v tom okamžiku zažil „vykoupení“, jež dává smysl celému jeho životu. Nicméně si velmi brzy všimne, že láska jemu věnovaná jeho životní problém sama o sobě neřeší; je napadnutelná a zranitelná.20. 9. 2009, Benedikt XVI.
Joseph Ratzinger o Václavu Havlovi
Společnost má mnohdy dojem, že církev pouze reaguje, inklinuje k setrvačnosti, přísně odkazuje na Boží přikázání a spoléhá na to, že Bůh svou církev nenechá zahynout. Kolem dokola můžeme pozorovat dynamické změny, ovšem zdá se, že církev není schopna změnit svou logiku.20. 9. 2009, Benedikt XVI.
Základní rys křesťanské víry: její osobní charakter
Křesťanská víra je něco víc než rozhodnutí pro duchovní základ světa, její ústřední formule nezní „Věřím v něco“, nýbrž „Věřím v tebe“. Víra je setkávání s člověkem Ježíšem a my v tomto setkávání poznáváme smysl světa jako osobu.
Sekce: Články
