16. neděle v mezidobí - B

VSTUPNÍ ANTIFONA A MODLITBA

Hle, Bůh mi pomáhá, Pán mě udržuje naživu. Budu s radostí přinášet oběti, chválit tvé jméno, Hospodine, že je dobré.

VSTUPNÍ MODLITBA

Bože, buď stále s námi, a když nás voláš, abychom ti celým svým životem sloužili, rozmnož v nás víru, naději a lásku, abychom věrně plnili tvá přikázání. Skrze tvého Syna...

1. ČTENÍ

Hospodin nejprve kárá chování izraelských pastýřů v Jeremiášově do-bě. Po této hrozbě následuje proroctví o obnově. Hospodin shromáždí rozptýlené ovce a ustanoví pravého pastýře (krále), který bude uskutečňovat spravedlnost, tj. Boží řád.

Jer 23,1-6

”Běda pastýřům, kteří ničí a rozptylují stádo, které pasu” - praví Hospodin.
Proto praví Hospodin, Bůh Izraele, o pastýřích, kteří pasou můj lid: ”Vy jste rozptýlili mé stádo a rozehnali jste ho, nestarali jste se o ně; proto já se postarám o vás pro špatnost vašich skutků” - praví Hospodin. ”Já shromáždím zbytky svého stáda ze všech zemí, kam jsem ho vyhnal, a přivedu je nazpět na jejich luhy, porostou a rozmnoží se. Vzbudím nad nimi pastýře, kteří je budou pást, nebudou se již bát ani strachovat, už se neztratí” - praví Hospodin.
”Hle, blíží se dni - praví Hospodin - kdy vzbudím Davidovi spravedlivý výhonek, krále, který bude panovat moudře a konat právo a spravedlnost na zemi. Za jeho dnů dojde Juda spásy a Izrael bude bydlet v bezpečí. To je jméno, kterým ho budu nazývat: Hospodin je naše spravedlnost.”

ŽALM 23

Odpověď: Hospodin je můj pastýř, nic nepostrádám.

Hospodin je můj pastýř, nic nepostrádám, - dává mi prodlévat na svěžích pastvinách, - vodí mě k vodám, kde si mohu odpočinout, - občerstvuje mou duši.

Vede mě po správných cestách - pro svoje jméno. - I kdybych šel temnotou rokle, - nezaleknu se zla, vždyť ty jsi se mnou. - Tvůj kyj a tvá hůl, - ty jsou má útěcha.

Prostíráš pro mě stůl - před zraky mých nepřátel, - hlavu mi mažeš olejem, - má číše přetéká.

Štěstí a přízeň mě provázejí - po všechny dny mého života, - přebývat smím v Hospodinově domě - na dlouhé, předlouhé časy.

2. ČTENÍ

V naukové části kap. 2-3 autor listu popisuje to, co vykonal Kristus. V tomto úryvku vystupuje stěžejní myšlenka ”Kristus je náš pokoj a naše smíření”. On odstranil veškeré nepřátelství a rozdělení (na přelomu letopočtu bylo takové nepřátelství mezi židy a pohany ”normální”). A Kristus nejen odstranil toto rozdělení, ale také vytvořil nové společenství, nového člověka (mystické tělo církve, viz 1 Kor 12,12).

Ef 2,13-18

Bratři! Protože jste nyní spojeni s Kristem Ježíšem, vy, kteří jste kdysi byli vzdáleni, stali jste se blízkými Kristovou krví.
Jen on je náš pokoj: obě dvě části (židy i pohany) spojil vjedno a zboural dělící přehradu, když na svém těle zrušil příčinu nepřátelství, která záležela v Zákoně s jeho příkazy a ustanoveními. Tak vytvořil ve své osobě z těchto dvou částí jediného nového člověka, a tím zjednal pokoj a křížem usmířil obě strany s Bohem v jednom těle, aby tak sám na sobě udělal konec onomu nepřátelství.
A pak přišel a zvěstoval pokoj vám, kteří jste byli daleko, i těm, kteří byli blízko, neboť skrze něho máme my i vy přístup k Otci v jednom Duchu.

ZPĚV PŘED EVANGELIEM

Aleluja. Moje ovce slyší můj hlas, praví Pán, já je znám a ony jdou za mnou. Aleluja.

EVANGELIUM

První čtyři verše mají velký význam pro Markovo evangelium: Ježíš chce být sám s učedníky. Od nynějška až do konce 10. kapitoly ”zástup” bude vystupovat jen velmi okrajově. Evangelistu bude zajímat spíš reakce učedníka (křesťana) tváří v tváří Kristu. Následující verše 33-34 jsou pak úvodem k zázraku rozmnožení chlebů (6,35-44).

Mk 6,30-34

Apoštolové se shromáždili u Ježíše a vypravovali mu všechno, co dělali a učili. Řekl jim: ”Pojďte i vy někam na opuštěné místo a trochu si odpočiňte.” Pořád totiž přicházelo a odcházelo tolik lidí, že neměli čas ani se najíst.
Odjeli tedy lodí na opuštěné místo, aby tam byli sami. Mnozí je viděli odjíždět a poznali jejich úmysl. Ze všech měst se tam pěšky sběhli a byli tam před nimi.
Když Ježíš vystoupil, uviděl velký zástup a bylo mu jich líto, protože byli jako ovce bez pastýře; a začal je poučovat o mnoha věcech.

K ZAMYŠLENÍ

Ježíš je s námi skutečně v každém okamžiku našeho lidského života. Chápe a nepřehlíží naše základní lidské potřeby. Nepřehlíží, že jsou jeho učedníci unaveni a potřebují odpočinek. Proto je volá, aby s ním šli na opuštěné místo a tam si odpočinuli. I my jsme často unaveni a potřebujeme odpočinout, ale i v odpočinku máme být stále napojeni na Boha, být stále s ním na tom opuštěném místě. Zde ale nakonec vše dopadá jinak. I když má Ježíš i jeho učedníci právo na odpočinek, musí toto jejich právo ustoupit do pozadí, protože bylo třeba uspokojit zástup, který hladověl po Božích věcech.

TEXTY K ROZJÍMÁNÍ NA TENTO TÝDEN

Ex 14,5-18

Mt 12,38-42

Komentář: Mt 12,38-42
Mnoho, velmi mnoho znamení a ”důkazů” jsme už dostali. Které jsou pro tebe obzvlášť výmluvné? (Ať už je to nějaké slovo Písma, životní zkušenost…).

22. 7. sv. Marie Magdaleny

Pís 3,1-4a nebo 2 Kor 5,14-17

Jan 20,1.11-18

Komentář: Pís 3,1-4a
Kdykoli hledáme pravou lásku či nefalšovaný pokoj, tak hledáme (třeba nevědomě) samotného původce těchto darů. A celý život je v zásadě hledání pravého štěstí, skrytého Pána… Vstanu a půjdu nově hledat?

23. 7. Svátek sv. Brigity

Gal 2,19-20

Jan 15,1-8

Komentář: Gal 2,19-20
Na tomto místě z listu Galaťanům ono ”být ukřižován s Kristem” neznamená ”askezi”, ale víru v Krista, který se na kříži vydal za mě. A takovou víru mohu nyní oprášit, třeba děkováním (vlastními slovy) za ten velký dar daný na kříži.

Ex 19,1-2.9-11.16-20b

Mt 13,10-17

Komentář: Mt 13,10-17
Mnozí toužili slyšet to, co slyšíš ty…

25. 7. Svátek sv. Jakuba

2 Kor 4,7-15

Mt 20,20-28

Komentář: 2 Kor 4,7-15
Ani apoštol Pavel nebyl ”superčlověk”, který by v pohodě zvládal všechny problémy. Anebo - on tyto problémy zvládal, ne sice v pohodě, ale s Kristem.

Ex 24,3-8

Mt 13,24-30

Komentář: Mt 13,24-30
Církev ”dokonale” čistá a bez plevele - ideál lákavý ve všech dobách. Avšak cesty k jejímu uskutečnění jsou různé. ”Odstranit plevel” - to není Boží, kdežto prosit za ty, kdo vypadají jako ”plevel” - to Boží je.