Jsme svobodní a proto také odpovědní za to, kdo nás ovlivňuje

Čím neuvěřitelnější nějaké informace jsou,
tím ochotněji tomu lidé uvěří.

Nedělejme si iluze, že v dobách našich pradědečků byli v naší zemi všichni opravdovými věřícími křesťany. Přece jen ale bylo jasnější než dnes, co je a co není křesťanská víra. Dnes není nesnadné šířit ty nejroztodivnější zdánlivě náboženské nebo zdánlivě křesťanské nauky. Umožňují to moderní komunikační prostředky a značná neorientovanost v oblasti náboženství u mnoha lidí, včetně křesťanů. Někdy to dokonce vypadá tak, že čím neuvěřitelnější nějaké informace jsou a čím hrozivější poselství zprostředkovávají, tím ochotněji tomu lidé uvěří (jako například "mayskyý konec světa v prosinci 2012", anebo tak zvané "Velké varování").

Evangelium, není ani hrozivé poselství,
ani odpověď na všetečné dotazy, ale...

Evangelium, jak je v křesťanství po dvě tisíciletí hlásáno a vykládáno, není ani hrozivé poselství, ani odpověď na všetečné dotazy. Je to síla k statečnému a lidskému životu. Je to podnět a síla k lásce k Bohu i bližním. Tak jak to například neokázalým a jasným způsobem ukazuje papež František.

Jsme svobodní a proto také odpovědní za to,
koho necháme, aby ovlivňoval náš život.

Dnes naštěstí nikdo v naší zemi nešíří evangelium násilím, ani od něho násilím neodrazuje. Také není společensky nezbytné tvářit se, že je člověk křesťanem. Jsme svobodní a proto také odpovědní. Odpovědní za to, koho necháme, aby ovlivňoval náš život, koho budeme brát opravdu vážně, Je to nakonec podobná situace, jako před téměř dvěma tisíci léty, když psal apoštol Pavel dopis křesťanům do Galat a nabádal je, aby se nenechali mást něčím, co jen jako evangelium vypadá: "Divím se, že se od toho, který vás povolal v Kristově milosti, tak rychle uchylujete k jinému evangeliu. Ale to naprosto není nějaké jiné evangelium! To vás jen jistí lidé matou a rádi by překroutili evangelium Kristovo."