Kapitoly
27. 2. 2008
30. 5. 2002
Bible nám nikdy před oči nestaví dokonalé a bezvadné lidi…
Bible nám nikdy před oči nestaví dokonalé a bezvadné lidi… Velcí lidé Starého zákona museli projít nejprve údolím stínu smrti, soutěskou vlastní viny a bezmoci, aby svou naději vkládali jedině v Boha, a tak mohli být přeměněni Bohem ve vzor víry a poslušnosti vůči němu. V Novém zákoně si Ježíš volí právě Šimona Petra za skálu své obce. Petr Ježíši nerozumí: rád by ho zdržel od jeho cesty do Jeruzaléma, od cesty na jistou smrt. Ježíš ho nazývá satanem a poroučí mu, aby mu šel z cesty (srov. Mt 16,23). Musí prožít zkušenost, že za sebe nemůže ručit, dokonce ani když to slavnostně… | Přečíst celý článek6. 11. 2002
Bible o Kristu
Nejstarším novozákonním svědectvím o Kristu jsou listy svatého Pavla, jež byly napsány během patnácti let, asi od roku 51-66, což je doba, kdy se připravovala první tři evangelia. Máme tedy v jeho listech doklady které jsou bezpochyby literárně nezávislé na evangeliích. Svatý Pavel si nebere za úkol napsat život Ježíšův ani v celku, ani částečně, protože píše křesťanům, kteří již byli poučeni o životě Ježíšově. Na mysli tane nejen Kristus podle ducha (Christos kata pneuma), nýbrž i Kristus podle těla (Jesus kata sarka), jak je patrno z výčtu jeho zjevení (1 Kor 15, 3 nn) a z popisu… | Přečíst celý článek14. 12. 2023
Biblické souřadnice jednotlivých dílů seriálu / The Chosen
Starý zákon Exodus Ex 20:8-11 Šabat Ex 31:14-17 Šabat Numeri Nu21:4-9 Nikodém u Ježíše Deuteronomium Dt 6:4-5 Ježíš miluje malé děti 2. kniha Samuelova 2 Sam 12;15-23 Měsíc do krve 2. Královská 2 Kr1,9 Jan a Jakub, synové hromu Přísloví Př 31:10-31 Šabat Izaiáš Iz 7: 14 Pastýř, Poslové Iz 43:1–7 Zavolal jsem tě jménem Iz 61:1-2 Ježíš miluje malé děti; Lékaři, uzdrav sám sebe Miche… | Přečíst celý článek11. 9. 2001
Bibliografická poznámka: Seznam textů k tématu věda a víra
BIBLIOGRAFICKÁ POZNÁMKA k přednášce Jiřího Grygara: Vztah vědy a náboženství (katedra elektroniky a vakuové fyziky MFF UK Praha, 4.1.2006) U = Universum (čtvrtletník České křesťanské akademie, Praha) ------------------------------ Obsahy U: č. 1 -20 (1990 - jaro 1996) č. 1 (říjen 1990) Jan Pavel II: Projev k vědcům a studentům v kolínské katedrále Gerd Haeffner: Nová etika pro vědu? (1.) Jan Bednář: Křesťan a ekologie Miloš Lokajíček: Moderní fyzika a problém transcendence Mark Popovskij: Věda na východě Alois Honěk: Věda přece jen není tak zcela… | Přečíst celý článek11. 7. 2011
Bílé kapesníky
„Jeden muž měl dva syny a mladší z nich…“ (Lk 15,11-32) začal brát drogy, stal se závislým a nakonec odešel z domova s tím, co mu nepatřilo: všechno utratil a onemocněl AIDS. Sem tam se objevila myšlenka na návrat, ale zaplašil ji; někdy ze strachu, že nebude dobře přijat, jindy z pocitu neschopnosti vrátit se ke spořádanému životu: chyběla mu k tomu vůle. Jednou, když se blížily Velikonoce, odvážil se napsat rodičům a sourozencům. Prosil je o prominutí a sdělil jim, že nemá odvahu se vrátit, přestože po tom celým svým zhýralým životem touží.… | Přečíst celý článek10. 2. 2004
Bílé vrány
Kdesi jsem četla, že výraznou českou národní vlastností je xenofobie. Pokud by to byla pravda, není to nic lichotivého. Xenofobní člověk je nevraživý vůči všemu, co je nějakým způsobem "jiné". Tohle cizí slovo se většinou objevuje v souvislosti s utiskováním národnostních menšin, s jinou barvou pleti, ale jinakostí, které někoho popuzují, existuje nepřeberná řada. V naší sekularizované společnosti jsou občas za bílé vrány považováni i praktikující křesťané. Bílými vránami skutečně jsou, a proč si to nepřiznat, když to jinými slovy říká i sám Ježíš: "Kdybyste byli ze světa, svět by miloval… | Přečíst celý článek24. 6. 2011
Bioetika, klonování a slovní kejklířství
Existuje slovní kejklířství? Co tím myslím? Příkladem budiž termín interrupce neboli přerušení těhotenství. Zvykově tomu rozumíme tak, že přerušit lze něco, v čem pak můžeme pokračovat (cestu, dovolenou, studium apod.). O takové přerušení těhotenství však nejde, ba ani o jeho ukončení (tím je porod). Jedná se přece o jeho zničení. Mnohem upřímnější je starobylý výraz vyhnání plodu, ten je však už dlouho pociťován jako zastaralý a „nevědecký“. Účelové slovní kejkle zjistíme i v jiných oblastech lidské praxe: „konečné řešení“ (židovské otázky), „odsun“… | Přečíst celý článek28. 3. 2006
Bitva o srde dítěte
Je pravda, že rodiče, kteří chtějí svým dětem rozumět, se zajímají o jejich chování. A přece se může stát, že je soustředění na chování jejich dětí odvede od dalších věcí. Zcela oprávněný zájem o vystupování našich dětí může zatlačit do pozadí naprostou prioritu – jejich osobnost. Jejich činy se mohou v našich očích stát důležitějšími než to, kým jsou doopravdy. RODIČE, KTEŘÍ CHTĚJÍ POROZUMĚT SVÝM DĚTEM, SE NESPOKOJÍ S POUHÝM ROZEBÍRÁNÍM A HODNOCENÍM PRAVDY. TAKOVÍ RODIČE UKAZUJÍ V KAŽDODENNÍM ŽIVOTĚ JEJÍ MOC, SVĚŽEST A PLATNOST. Rodiče, kteří dětem rozumí, se daleko víc zajímají o stav… | Přečíst celý článek19. 1. 2017
Blížíme se k Měsíci
10. prosince v 15.36 houstonského času jsme vklouzli za Měsíc a spojení se Zemí se přerušilo. Téměř přesně čtyři roky od chvíle, kdy Apollo 8 jako první těleso s lidskou posádkou začalo opisovat uzavřené křivky na oběžné dráze kolem Měsíce, dorazilo k němu i naše Apollo 17 s osmou a poslední posádkou, jež ho měla spatřit z oběžné dráhy. Jedenáct minut před tímto prvním oběhem za odvrácenou stranou jsme zažehli raketový motor velitelské sekce a vykonali šestiapůlminutový brzdný manévr, jímž se naše rychlost snížila o více než 3200 kilometrů za hodinu. Tím jsme… | Přečíst celý článek18. 9. 2007
Blokování modlitby za osvobození
Trvalá účinnost modlitby za osvobození může být blokována, pokud člověk nechce použít získanou svobodu k tomu, aby satan odešel a Kristus převzal vládu. Jedna dáma žijící v lesbickém vztahu se bavila tím, že si zvala lidi, včetně mě, aby se modlili za její osvobození. Poté však pokračovala ve stejném způsobu života a nově nabytou svobodu nevyužila k tomu, aby se odevzdala Pánu Ježíši Kristu. Odmítl jsem ji dál navštěvovat a řekl jsem jí, že přijdu jedině tehdy, pokud bude skutečně chtít urovnat svůj život. Pokud člověk sám i po modlitbě zarozvázání dovoluje zlému zůstat, nabytá svoboda se… | Přečíst celý článek11. 7. 2002
Boháč neprochází
Dokud v nás Ježíš nebude žít v celé své plnosti, jsme všichni boháči. Méně bohatý než jiní není ani žebrák, který má jen kousek chleba v mošně a proklíná každého, kdo by se toho kousku dotkl. Jeho srdce je upoutáno na něco, co není Bůh. Nestane-li se opravdu chudým, chudým podle evangelia, nevejde do nebeského království. Cesta, která tam vede, je úzká a projde jí jen „nic“. Bohatstvím nějakého člověka může být věda, když ho nadýmá a nedovoluje mu vejít do Božího království, a nedovoluje ani tomu království vstoupit do jeho nitra, a proto Duch Boží Moudrosti nemá v jeho duši… | Přečíst celý článek18. 9. 2007
Bohoslužba za uzdravení
Když připravujeme bohoslužbu za vysvobození, sestavíme rodokmen a snažíme se rozpoznat, za koho se máme modlit. V případě dětí, které se narodily již mrtvé nebo byly samovolně či úmyslně potracené, je dobré jim dát jméno (Iz 49,1). Pokud dítě žádné jméno nemělo, může Pán v tu chvíli nějaké vnuknout nebo si rodina může nějaké vybrat, aby modlitba byla specifičtější a osobnější. Dále je třeba rozhodnout, koho chceme pozvat. Někdy se bohoslužby účastní jen pár lidí. Často ji slavíme v nepřítomnosti těch, za které je bohoslužba obětována, nebo i bez jejich souhlasu či vědomí o tom, co se pro ně… | Přečíst celý článek2. 12. 2002
Boj o druhou hradbu
Josephus Flavius vypravuje ve své zprávě o obléhání Jeruzaléma, jak Římané dobývali postupně troje městské hradby. Ve skutečnosti však Jeruzalém nebyl obehnán kolem dokola trojí hradbou, trojnásobná obranná linie byla pouze na severní straně města. Tato opevnění se v archeologii Jeruzaléma všeobecně označují jako "první", "druhá" a "třetí" hradba. Neztrácejme ze zřetele, že tato zpráva Josepha Flavia se týká roku 70 po Kr. Chrám Božího hrobu V době Ježíšově byla na severu města jen první a druhá hradba. Se stavbou třetí hradby se začalo teprve za vlády krále Heroda Agrippy 1. (r.… | Přečíst celý článek18. 11. 2006
Bolest v životě
Život se zpravidla nepodobá procházce růžovým sadem. Někdy přichází nezvaná bolest, která na naši životní cestu navrší celou horu kamení. Bolest s sebou nese změnu a změna přináší těžký úkol. Hora však může být zdolána a problémy se dají zvládnout. Všichni jsme dílem milujícího Stvořitele, úžasný celek mysli a těla, duše a citů. Jestliže se jedna nebo více částí tohoto celku vychýlí z rovnováhy, působí bolest jako výstraha a signál. Předkládaný výběr myšlenek nenabízí žádná rychlá a jednoduchá řešení. Může to však být nabídka, jemná připomínka. Každá cesta od zranění k celistvosti je… | Přečíst celý článek26. 2. 2003
Bouře a modlitba
Jakmile jste se naučili nebýt nervózní, pak můžete dělat cokoliv, jakoukoliv rychlostí, s jakoukoliv mírou pozornosti a ráznosti, aniž byste měli pocit, že vám čas utíká nebo vás honí. Je to jako pocit, který míváme na začátku dovolené, kdy čas nevnímáme, děláme to, co děláme, a nemáme žádný cíl. Pak poznáte, že jste schopni se modlit za každé životní situace, že neexistuje situace, která by vám v tom mohla zabránit. Co vám může bránit v modlitbě je to, že dovolíte sami sobě žít v bouři nebo dovolíte bouři, aby do vás vstoupila, místo toho, aby zuřila kolem vás. Možná si vzpomenete na… | Přečíst celý článek8. 3. 2004
Bouře se zvedá
"Mukajango, chtěl bys předat králi poslední poselství ode mne?" Mistr popravčí se obával, že kdyby Josefovi poslední poselství odmítl, duch popraveného by mu pak mohl dělat potíže. Proto svolil: " Řekni králi, že se nezachoval ke mně spravedlivě. Řekni mu, že mu z celého srdce odpouštím. Ale musí svého činu litovat, jinak bude se zodpovídat před spravedlivým soudem Božím." Mukajango slíbil, že vzkaz králi vyřídí a dodal ještě, že Josefa neupálí zaživa, protože byl k němu vždycky dobrý. Nejdříve mu dá uříznout hlavu. Katovi pomocníci přivázali mučedníka na hranici. U… | Přečíst celý článek26. 5. 2003
Bože, ať má můj syn potíže!
Daruj mi syna, ó Pane, jenž bude tak silný, aby vždy věděl, v čem je slabý, a statečný natolik, aby si uměl přiznat vlastní strach. Daruj mi syna, jehož touhy nebudou mít vrch nad jeho skutky. Veď ho, prosím, nikoli cestou klidu a pohodlí, leč stezkou zátěže, ostny potíží a výzev k boji. Dej, ať se naučí čelit bouřím, ale obdař ho soucitem s těmi, kdož pod jejich náporem padnou. Daruj mi syna čistého srdce a vznešených cílů; syna, jenž ovládne sebe dřív, než se pokusí ovládat druhé; jenž zamíří do budoucna, a přesto nikdy nezapomene na minulost. A až toto… | Přečíst celý článek23. 2. 2011
Bože, že já blbec nejsem normální…
Tajná komunistická policie (STB) mě pořád sledovala. Jednoho dne v září 1952 jsem přišel ze školy a obědval rajskou omáčku, to si přesně pamatuju, a najednou buch buch na dveře – a estébáci. „Tak, pane kaplane, půjdete s námi.“ Tak mě sbalili, dovezli na estébárnu v Domažlicích, tam mně nasadili klepeta a řekli: „Jedem!“ A víš, kam mě vezli? Do Budějovic. Koukal jsem z auta – ruce v klepetech - jak lidi na polích dobývají brambory, ohníčky hořely a já jsem si připomněl mládí, kdy jsme pekli brambory. A říkal jsem si: „Bože, že já blbec nejsem… | Přečíst celý článek6. 8. 2002
Boží duha
"Všude - píše Durych - velebně vládlo mrtvé ticho, všude seděla smrt, každý dům se podobal hrobce, všecko zíralo do věčnosti. Lesy, které se mi kdysi zdávaly tak cudné a vznešené a krásné, ach, kterak pak by se byly mohly teď měřit s cudností, vznešeností a krásou tohoto nevýslovného mlčení zkázy a smrti!" (s. 11) Vše se propadalo a proměňovalo v hrobní prostor. "Hroby tvorů i krajin. Hroby hříchů i utrpení. Hroby oblak a hor. Hroby hrobů." (s. 27) "A viděl jsem nebe. Bylo vznešené, ale strašlivé jako obraz dohořívajících mrtvol. A viděl jsem hory, podobné sopkám nebo osaměle stojícím… | Přečíst celý článek
Sekce: Kapitoly
